تبیین رابطه جهاد و تروریسم در اسلام سیاسی (از منظر امامیه و تکفیریها) | ||
| جامعهشناسی سیاسی جهان اسلام | ||
| مقاله 6، دوره 6، شماره 13، مهر 1397، صفحه 143-170 اصل مقاله (280.27 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22070/iws.2019.2229.1392 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد حسین جمشیدی* 1؛ کوثر طوسی2 | ||
| 1عضو هیئت علمی گروه روابط بینالملل دانشگاه تربیت مدرس | ||
| 2کارشناس ارشد روابط بینالملل دانشگاه تربیت مدرس | ||
| چکیده | ||
| مسئله «جهاد» بهعنوان مبارزه در راه دین، در اسلام، یکی از مقدسترین عبادات دینی و واجبات شرعی است اما ازسویی در مذاهب مختلف اسلامی، تفاسیری گوناگون از آن ارائهشده و ازسویدیگر از طرف دشمنان اسلام به حربهای ضد اسلام تبدیلشدهاست. امروزه در جهان اسلام و در قالب اسلام سیاسی، دو نگرش اصلی وجوددارند که هردو در عین تأکید بر جهاد دینی، دو برداشت متفاوت از آن دارند: «امامیه و تکفیریها»؛ برهمینمبنا، هدف ما در این نوشتار، شناخت دیدگاه امامیه و سلفیها درخصوص نوع نگاه به جهاد است و مسئله ما، ارتباط میان جهاد با تروریسم از منظر امامیه و تکفیریهاست و پرسش اصلی، این است که «در دو نگرش اصلی اسلام سیاسی یعنی امامیه و تکفیری- سلفی، این رابطه چگونه قابلترسیم است؟» در پاسخ به این پرسش، نتایج تحقیق که با رویکرد توصیفی- تحلیلی و روش مقایسهای و شیوه گردآوری کتابخانهای بهدستآمده، بیانگر این است که برمبنای نگرش امامیه، جهاد اسلامی یک «اقدام دفاعی» برای احقاق حق، دفع ستم و رفع فتنه است و با اقدامهای تروریستی و خشونتگرایانه مورد باور تکفیریها که با عنوان جهاد و بهمثابه وسیلهای برای گسترش دین صورتمیگیرد، تضاددارد؛ همچنین، امامیه، جهاد را ابزاری میداند درراستای ایجاد صلح و همزیستی مسالمتآمیز و تحقق عدالت و رفع فتنه از جهان و تأکیدمیکند که ماهیت جهاد، دفاعی است و نمیتوان همانند تکفیریها با اعمال تروریستی، به دعوت و جهاد در راه دین اقدامکرد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اسلام سیاسی؛ جهاد؛ شیعه امامیه؛ تروریسم؛ جریانهای تکفیری- سلفی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,162 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 3,798 |
||
| تعداد نشریات | 18 |
| تعداد شمارهها | 473 |
| تعداد مقالات | 4,695 |
| تعداد مشاهده مقاله | 5,820,616 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,793,955 |