تحلیل جنبشهای اجتماعی خاورمیانه با تأکید بر مؤلفههای شرقشناسی ادوارد سعید | ||
| جامعهشناسی سیاسی جهان اسلام | ||
| مقاله 4، دوره 3، شماره 7، 1394، صفحه 89-112 اصل مقاله (621.26 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22070/iws.2016.332 | ||
| نویسندگان | ||
| مریم مختاری* 1؛ عبدالرحیم دهقانی2 | ||
| 1استادیار جامعهشناسی دانشگاه یاسوج | ||
| 2دانشجوی دکتری جامعهشناسی دانشگاه یاسوج | ||
| چکیده | ||
| جنبشهای اجتماعی که در سالهای گذشته در منطقۀ خاورمیانه و شمال آفریقا بهوقوع پیوست، بسیاری از معادلات منطقهای و جهانی را بههم ریخت. در این مقاله ریشههای شکلگیری این جنبشها باتوجهبه مؤلفههای شرقشناسی ادوارد سعید نشان داده شد. روش تحقیق این مقاله روش مقایسهای و روش گردآوری دادهها کتابخانهای است. نتایج حاصل از این پژوهش نشان میدهد که اندیشۀ شرقشناسانۀ سعید از یک سو زمینهساز شکلگیری گفتمان مقاومت شد و از سوی دیگر ازطریق واردکردن حاشیه و دیگری (شرق) در متن، زمینۀ شکلگیری یک جامعۀ فاقد مرکز ازطریق محورشدن یکسری ایدههای جهانشمول شده است. این ایدههای جهانشمول از یک طرف منطق دو انگارانۀ غرب را تضعیف کرده و ازطرف دیگر نوعی نماد برای مرزبندی با گفتمان شرقشناسی شد. بنابراین این هویتگرایی اسلامی و بومی باعث شکلگیری نظام چندمرکزی شد و مشروعیت گفتمانی غرب را با چالش روبهرو کرد. سعید بر این باور بود که نباید با اصول و مبانی غرب به مقابله با شرقشناسی پرداخت، بلکه با تأکید بر ارزشهای جهانشمول همچون آزادی، یکتاپرستی، نفی ظلم و تبعیض، عدالتگرایی، عقلانیت، صلحجویی، حقوق بشر و کرامت انسانی که ریشه در جهانبینی اسلامی دارد، باید در برابر اندیشۀ شرقشناسی مقاومت کرد. بنابراین باتوجهبه اینکه ریشۀ این ایدههای جهانشمول در فرهنگ اسلامی است، این کشورها ازطریق تأکید بر این ایدههای جهانشمول بهنوعی به مقابله با گفتمان شرقشناسی پرداختند و از این طریق توانستند برای خود هویتی مستقل بر مبنای فرهنگ اسلامی ایجاد کنند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| شرقشناسی؛ خاورمیانه؛ مقاومت؛ یونیورسالیسم | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,559 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 3,509 |
||
| تعداد نشریات | 18 |
| تعداد شمارهها | 473 |
| تعداد مقالات | 4,694 |
| تعداد مشاهده مقاله | 5,816,774 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,789,995 |